像月亮一樣的村子是真實存在的！
就在福州永泰的嵩口鎮，有個月洲村。
鬱鬱蔥蔥的山林中，一條清溪蜿蜒而下，穿過村莊。眼看著它該往前流去，可它偏偏不，留下碧綠的深潭後，拐個彎，又緩緩折回頭去。沿著岸邊凹出一個巧妙的弧形，進入一片樹林，再折彎繼續下行，匯入前方的大樟溪。也許真的有一雙造化之手在費心點撥，從高處看，溪流恰似在沙洲上勾勒出一彎弦月。
桃花溪畔的月洲村
月洲，一聽這個名字就覺得是個有傳說的地方。相傳，月洲張氏始祖唐末梁國公張睦的次子張膺、三子張賡，在王審知去世王延翰繼位後，感於世亂難為，毅然棄官歸隱，攜家帶口自福州溯大樟溪而上，落地而居。
可是還不到一年，兩兄弟同一晚上做了同一個夢，有個金甲神人告訴說：“從這五十裡，有小溪望南而流，桃花流水，環繞沙洲，長得非常漂亮，那才是你們長居之地，快去快去。”次日兩兄弟會面講了夢境，大為驚訝，決定立即動身。
桃花溪
兄弟倆攜帶家眷再沿大樟溪而上，到今溪口，果然看見一小溪水泛桃花，風景美得如詩如畫。兄弟倆有感於一路而來，到此剛好五十裡，就命名五十村，又感于地形勝狀，“桃花流水、環繞沙洲”、“洲圓如月、水成月牙”稱為“月洲”。
還有一個傳說是關於閩台及東南亞一帶華人最重要的道教信仰人物之一、道教閭山派神人、印度瑜珈教的重要傳播者張聖君。
據說當年張聖君從江西龍虎山張天師處學道回來，苦於月洲地形狹小、怪石嶙峋，就施行法術想趕走滿村的怪石，把小小的月洲變成大大的福州，於是一塊塊大石變成一頭頭水牛。無奈當牛群趕到今大渭口時被觀音識破，觀音說：“哇，這位漢子了不得了，石頭怎麼趕得動呢?”瞬間一頭頭水牛又變回為石頭，從此堆積在大渭口，形成玉石嶺，月洲也從此變不了福州。
月洲，一個詩意的名字。在重巒疊嶂的蔥郁之中，你站在村裡地勢夠高的一處，就可見蜿蜒的桃花溪自村子的東頭潺潺流過，流經一處古藤纏繞、灌木叢生的地方，它留下了一汪水潭，之後又來了個折回，就這麼一瀠洄，勾勒出的一彎落入凡間的月洲之“月”。
一道溪水勾出半月
相傳，村裡的南宋著名愛國詞人張元幹的伯父在幼時曾引用唐人詩句“誰把玉環分兩片，半沉江海半浮空”，來描繪月洲。
非常有文化底蘊的古民居
這麼有詩意的地方，那必須積澱了深厚的文化底蘊。歷史上從這小小的千年文化古村落走出了48位進士，永泰縣走出的第一個進士是月洲的張沃，傳說他七歲就能吟詩句。在他之後還出現一個父子六人六進士、五子同朝、祖孫三代十八條官帶的科舉輝煌。
碧峰堂
小小山村如此盛況，世間罕見。月洲古時就建有供子弟授業的“寒光閣”，張氏族人還有為子弟修學而建的讀書室。如此重教興學，讓後人驚歎。
張元幹故居“半月居”
而其中最具影響力的南宋愛國詞人張元幹的故居“半月居”還完好的保存在村裡，看著這一地的詩情畫意。
在月洲，桃花溪兩岸青山綠水，竹林纏繞，流水潺潺。到春天時，桃李花開，水泛香花，清香四溢。“小溪橫碧可鑒，漁者往來其間”，整個村落，景致美妙。
每當寒冬臘月李花盛開時節，千樹萬樹花團錦簇，眼鏡一摘，白茫茫一片,如果沒有遠處的綠色樹木，真以為是下過了一場雪。
山風拂過水面，帶來涼意。村口據說是3位保境安民的樹仙所化的“三仙樹”品字相望，枝葉相粘，遮天蔽日，為過路的旅人，述說著一段起源自唐朝的傳說。
